Рига на страже и помощи. Двести лет тому назад…

 

Мы уже с вами прогулялись по городу, заглянули в городские темницы, сегодня снова заглянем за городские кулисы и посмотрим, как невидимая властная рука организовывала незатейливый быт горожан в конце XVIII века. Итак, полиция, пожарные и медпомощь в Риге 200 лет назад…

Первым делом ознакомимся с городской службой порядка – полицией. Рижская полиция в те времена имела более широкие полномочия, нежели современная. Конечно же, она все так же обязана поддерживать общественный порядок и тишину, но кроме того, она имела ответственное попечение «о городских потребах», т.е. должна заботиться о правилах порядка, организации быта, социальной помощи и прочих соблюдениях условий проживания в городе, на их же плечи возлагалась ответственность доставлять денежные пособия беспомощным и находящимся в нужде. Так, например, ежегодные расходы на различные пособия от города ежегодно насчитывали более 23 тысяч талеров. Всего в рижской полицейской команде в конце XVIII века насчитывалось около 150 солдат, которые круглосуточно находились в полной боевой готовности против возмутителей порядка.

Городская полиция подчинялась рижскому магистрату и официально называлась – Полицейский суд. В этот Суд входят полицмейстер и трое судей, в помощь которым назначаются квартальные комиссары из разных городских кварталов. Кроме того, время от времени судьи обязаны лично выезжать на рынки, на съезжи (полицейский участок у выхода из города), пожарные участки, проверять городскую стражу, осматривать лавки и меры весов, трактиры и тюрьмы, следить за ледоходом, прекращать городские волнения и пр. В случае пожара в городе один из судей обязан прибыть на место происшествия, остальные же должны незамедлительно прибыть в ратушу и отдавать необходимые распоряжения, пока опасность не минует.

В обязанности квартальных комиссаров входит осмотр рынков, чтобы там не было праздношатающихся и буйствующих во время публичных церемоний, инспекция театров и других публичных заведений. Они также обязаны следить за порядком и спокойствием в городе, доставлять нищих на съезжую, избавляться от бродячих собак, смотреть за ночной стражей, следить за спокойной ездой, записывать приезжих и уезжающих, докладывать своему начальству о разных происшествиях и убийствах. Кстати, одна из обязанностей квартальных была ежегодно два раза в год – в июне и декабре вести перепись населения Риги. Они же ежедневно записывали всех родившихся и умерших. Была у квартального и одна необычная обязанность: каждый из них должен был следить за тем, чтобы евреи в городе проживали исключительно в еврейской корчме. На квартальном также держался порядок возле церквей в праздничные дни, он должен препятствовать появлению публичных домов, он должен следить за торговцами, чтобы те не смели продавать порченые продукты, исполнял функции строительного надзора – следил, чтобы никто не строил домов без позволения суда, чтобы в городе не строили деревянных домов, чтобы держали печные трубы в должном порядке и чистоте, чтобы крыши покрывали лишь черепицей, следить за чистотой на улицах и многое другое… Но и это еще не все обязанности квартального.

На их же долю выпало следить за тем, чтобы падшую животину немедленно вывозили за пределы города и закапывали на должную глубину, следить за ночной уборкой города, за фонарями, за скотобойней, за мерой дров, за осторожным пользованием свечей в конюшнях и сенниках, за курением табака вблизи опасных мест у пороха и других горючих вещей… Ну, и еще. Они должны следить за тем, чтобы брошенные повозки не оставались на улице, предотвращать пожары на кораблях и стругах, следить за пожарными командами, чтобы у них всегда был порядок и все приготовлено к тушению пожара в городе, чтобы в предместьях летом никто не смел топить баню – баня на летний период опечатывалась. Признаться, весьма и весьма напряженная у квартальных была работа, не в пример нынешней полиции…

Особое внимание в сильно застроенном городе уделялось тушению и предотвращению пожаров. В Риге существовала своя пожарная команда. По всему городу располагались специальные помещения и даже отдельные здания, где денно и нощно наготове стояли две лошади с упряжью на случай пожара. Вместе с тем, всякий горожанин должен был способствовать прекращению пожара, если таковой приключался.

Пожарные действовали совместно с квартальным комиссаром. В ведении комиссара находилось определенное число топоров и ведер, которые в случае пожара выдавались надежным людям. При этом каждый хозяин дома обязан держать по три кожаных ведра, пожарные трубы и деревянный шприц. Лестницы и крюки разделены по приличным местам города, кроме того, всегда наготове есть тридцать бочек с водой в разных местах. Всякий хозяин дома в предместье обязан содержать бочку воды, деревянный шприц, кожаное ведро, два топора, один пожарный крюк и трещотку. Сверх того город на свои средства содержит пожарные трубы и лошадей по обе стороны Двины.

Также на пожарной службе в городе состоят два трубочиста, еще двое в предместьях и один в Задвинье. На весь город определены 23 брандмейстера, которые находятся под руководством альтермана (старшины) трубочистов. Двое из них должны в ночное время быть в готовности со всем снаряжением при Ратуше в караульне. В случае грозы они все со своими инструментами должны собираться на съезжие. В помещениях Ратуши круглосуточно на дежурстве находятся шесть обычных ночных стражников, которые в случае опасности должны доставлять пожарные трубы. Также на каждой съезже в предместье в полном снаряжении находится один брандмейстер с двумя помощниками.

В башенке Ратуши также находится стража, которая пребывает на посту днем и ночью. Эти стражники ночью каждый час должны подавать сигнал трубой во все четыре стороны. В случае пожара страж обязан подать сигнал трубой. Если пожар случался днем, охранник на башне выставлял знамя, а если ночью, то фонарь с той стороны, откуда виден пожар. В предместье при Гертрудинской церкви дают знать о пожаре звонари.

Когда в городе случался пожар, то все извозчики и харчевники в предместьях, которые держат лошадей, должны возить воду, равно как и каждый хозяин, имеющий лошадь, должен ее в сопровождении работника посылать на подмогу пожарным. Нецеховые «рукомесленники» и поденщики используются при пожарных трубах и других ручных работах.

У каждого рижского мастерового были четкие инструкции на случай пожара. Так, например, каменщики и плотники вместе с подмастерьями обязаны спешить со своей помощью, прихватив топоры, молотки и лопаты; кузнецы под предводительством своего старшины с пожарными крюками, лестницами и щитами; артельщики и трепальщики льна под присмотром своего старшины с ведрами и ушатами с водой для наполнения труб; погребные артельщики с топорами под руководством своего старшины. Все рабочие обязаны оставаться на месте пожара до тех пор, пока квартальные комиссары распустят их по домам.

 На место пожара должны прибыть судья полицейского суда, квартальный комиссар со всеми инструментами для тушения, а также полицейский лекарь. О всяком пожаре необходимо незамедлительно докладывать в Ратушу, а в предместьях подавать сигнал трещоткой. Если хозяин загоревшегося дома допускал оплошность и не сообщал о пожаре, его подвергали денежному или даже телесному наказанию. Если пожар заметил ночной страж, то он тут же должен разбудить всех в том доме, оповестить караул, доложить на съезжу и известить полицейского.

Пока длится пожар и его тушение, на ратуше развевается знамя, а ночью горит фонарь и трубит трубач. Если пожар произошел в городе, то дополнительно для привлечения внимания церкви звонят набат.

Для хранения спасенных из пожара вещей выбирают определенное место неподалеку от загоревшегося здания, вокруг этого склада немедленно выставляется караул из двадцати городских солдат. Если здание никак невозможно потушить, то его разрушали. Особо отличившихся на пожаре обыкновенно ждала награда.

Естественно, оказывали в Риге и медицинскую помощь. Ее рижане получали в госпитале Св.Георгия. Это одно из старейших заведений в городе. Его основание относят аж к 1220 году самим епископом Альбертом. В момент своего основания он находился в некотором отдалении от города – примерно на месте нынешнего квартала ул.Антонияс и Ю.Алунана. Поскольку госпиталь находился вне городских стен, то при каждом военном нападении на город он неизменно страдал и разрушался. В 1624 году здесь произошла самая крупная трагедия за всю его историю. Произошел страшный пожар, в котором погибли многие больные. Во время осады 1710 года здание снова пострадало от пожара, значительно пострадала и церковь при госпитале. Спустя некоторое время после заключения мира между Россией и Швецией, в 1744 году, госпиталь перенесли в город, выстроив сперва для этих целей деревянное, а затем и каменное здание. Деревянное здание находилось на нынешней улице Торня, но позднее, в 1753 году, госпиталь перенесли в каменное здание в районе Карловских ворот на нынешнюю ул.Кунгу, где он и стоит до сих пор. Поскольку места для новой церкви при госпитале в городе не хватило, то пастор старой церкви получил отдельную квартиру и жалование от госпиталя. Богослужения в госпитале ежемесячно проводил пастор из Гертрудинской церкви.

Госпиталь рассчитан на прием не более 70 человек. Здесь принимали только тех больных, кто сам не мог себя содержать по причине бедности, старости или тяжелой болезни. За принятие в госпиталь необходимо внести плату от 30 до 80 талеров, еще добавить один талер писарю и два талера смотрителю. Каждого нового больного заносили в специальную больничную книгу. Оплатой за лечение и содержание в госпитале было имущество больного. Все оставшиеся после его смерти пожитки и недвижимость должны поступать в собственность госпиталя. Вещи продают с публичного торга, а вырученные деньги отправляют смотрителю госпиталя. Из вырученной суммы смотритель получает шесть процентов. Из полученной суммы также выделяется два с половиной талера на погребение умершего. Место выбывшего больного в течение четырех недель обыкновенно занимается. Больные получают определенные кушанья: два раза в неделю мясо, каждый день фунт хлеба, каждые две недели фунт масла, в воскресные дни пиво.

Содержанием больных в госпитале наиболее были обеспокоены местные латыши. Они наиболее часто в праздничные дни присылали подаяния в госпиталь, которые смотритель к вечеру Нового года разделял между больными по равным долям. Служители также имели участие в дележе подаяний. По вечерам и утрам в присутствии смотрителя в госпитале читали молитвы, которые ни один больной, за исключением тяжелобольных, не имели права пропускать. Никто из больных также не имеет права покидать госпиталь в неурочное время, особенно по ночам. Уличенных в распутстве наказывали телесно, а если наказание не шло впрок и следовало повторение, то за это нещадно выгоняли из заведения насовсем.

Когда-то госпиталь Св.Георгия был небольшим одноэтажным зданием. Неимущие больные размещались частью на первом этаже, а частью в погребе. На излечении в госпитале находится более женщин, нежели мужчин. Многие из больных страдают глазными болезнями. Менее всего тут заботятся о неженатых мужчинах – они спят на полатях в погребе.

Управляется сей госпиталь по примеру сиротского дома. Первый старшина велит взыскивать доходы, подписывает расписки и квитанции. Смотритель всякую субботу доставляет собранные деньги и получает из них четыре процента. Второй старшина занимается попечением о покупке съестных припасов, ведет книгу о доходах и расходах, смотрит за припасами и каждую субботу выдает смотрителю нужные припасы на неделю. На покупку припасов деньги выделяет первый старшина. Оба смотрителя следят за тем, чтобы бедные верно получали определенное им содержание. Все заседания проводятся в комнате смотрителя. Кроме того, смотритель наблюдает за порядком и тишиной в доме, за чистотой дома и улицы, за починкой здания, запиранием и отпиранием ворот, следит за приставленным старостой, который читает молитвы на латышском языке, его жена определена на должность кухарки. Смотритель, кроме квартиры и дров, в качестве жалования получает четыре порции отпускаемого для бедных кушанья и 186 талеров в год.

Наиболее доходным сей госпиталь был в 1651 году – в то время он мог принять до 150 больных одновременно. В 1789 году доходы госпиталя составили 1536 талеров плюс за наем огорода был получен 131 талер и 9 фердингов. К тому же госпиталь имел нерегулярные дополнительные доходы: каждый приходящий корабль с солью должен дать госпиталю одну бочку; за наем госпитальных коек; деньги из ящиков для бедных у Грешных ворот, у Ивановской церкви, при госпитале, у равелина Карловских ворот; из переносного ящика для бедных, который хранится у старшины; деньги, собираемые с мещан, которые откупаются от хождения с кошельком в Петровской и Соборной церквях; оставляемые по завещаниям деньги; имущество умерших больных. Расходы госпиталя в год примерно составляли 559 талеров и 70 фердингов.

В госпитале находится большое количество пожитков, особенно церковных приборов: покровы для жертвенника, подсвечников, серебряные приборы. Воздух в здании чист, несмотря на то, что здание низко расположено и стоит на прежнем месте речки Ризинг. Значительно позже, в 1845 году, госпиталь перестроили – добавили второй этаж. Госпиталь в этом здании просуществовал до 1936 года, после чего был расформирован.

Заботились в Риге и о немощных стариках. Таких приютов на самом деле было много, но типичный опишем лишь один из них – например, Нейштедский дом для вдов. Дом основан в 1594 году бургомистром Францем Нейштедом. Это небольшой дом, где есть лишь одна большая комната, кухня, чулан и жилой погреб. В большой комнате живут двенадцать бедных вдов из мещан, которые в случае нужды получают дрова. Одна из них исполняет должность надзирательницы и смотрительницы за домом. В погребе живет служитель со своей женой, который обязан пилить дрова, топить печи, чистить дом и два раза в неделю ходит с ящиком для собирания добровольного подаяния, а жена его прислуживает вдовам и убирает их комнату. Каждая вдова получает в год 20 талеров. Доход сего дома в год составляет 437 талеров с процентов 8750 талеров, расход – 321 талер. Когда-то этот дом стоял на углу улиц Калею и Аудею, однако Вторая Мировая война не пощадила его и он канул в Лету. Сегодня этом месте снова стройка – идут работы недавно снесенного ветхого дома для его полной реконструкции.

Коль речь зашла о социальной помощи, то следует обратить внимание на разного рода благотворительные учреждения, что существовали в Риге в конце XVIII века. Наиболее известные были Учреждение доброхотного подаяния, основанное еще в 1558 году. Данное учреждение собирало деньги в пользу пасторов, церковных служителей, учителей, а также учащихся детей бедных мещан. Годовой расход учреждения составлял от 1200 до 1400 талеров. Еще были Учреждения для вспомоществования учащимся, Капитал в пользу овдовевших пасторских жен, Капитал в пользу овдовевших учительских жен, Купеческая компания, учрежденная в пользу обедневших купцов, вдов и сирот их, Ивановское учреждение, Химзельский музей и капитал в 12000 талеров, с процентов которых живут обнищавшие члены семьи Химзеля, Столовая гильдия, Кампенский госпиталь и пр.

Существовало в Риге одно еще социально важное учреждение, которое в качестве своей цели избрало ликвидацию нищенствования в городе. Для этого была открыта Николаевская богадельня и рабочий дом при ней. Основали богадельню 26 сентября 1794 года. Но разговоры в обществе о необходимости такого заведения зашли еще в 1792 году по инициативе рижского магистрата, который объявил, что хочет уменьшить в Риге количество нищих. И вот в сентябре 1793 года пастор фон Бергман издал предварительное известие о богадельне и рабочем доме. Специально для этих нужд город перестроил небольшое здание за 3540 талеров возле церкви Св.Иоанна. Рабочим домом, как уже упоминалось в предыдущей статье о губернской тюрьме, называлось небольшое место заключения, куда присылали мелких воришек для исправления их полезным трудом. Рабочий дом существовал на этом месте с 1783 года, пока в 1794 году его не перенесли в новую губернскую тюрьму в цитадели.

После открытия новой богадельни многие рижане обязались добровольно три года доставлять годовое содержание сему учреждению. В первый же год сюда на попечение приняли 103 человека. Однако за два последующих года помощь здесь получили 468 неимущих. За это же время богадельня получила в доход 6692 талера, а израсходовала 6236 талеров, из них на лекарства 512 талеров. В качестве помощи рижане жертвовали неимущим разные материалы и вещи. Вот, чем они помогали обездоленным и нищим согражданам. Например, за два первых года работы в богадельню доставили 141 фунт льняной пряжи, 80 фунтов шерсти, 1591 фунт щипаной шерсти, 106 нитяных кошельков, 9 шелковых кошельков, 66 шитых рубах и 64 простых, 111 пар чулок и др.

Это было небольшое трехэтажное здание. Три погреба со сводами под домом служат для хранения дров и съестных припасов. В подвальном этаже находится квартира эконома, большая комната и баня с кухней и чуланом. На первом этаже расположена спальня на 28 мужчин, больница для восьми больных, две рабочих комнаты и одна кладовая. На верхнем чердачном этаже такое же расположение комнат, но только предназначенных для женщин. Согласно правилам бургомистра, каждый понедельник постояльцы данного заведения получают небольшую денежную помощь. Также здесь заботятся о чистоте помещений, стирке белья, всякий жилец, кроме прочего, может пользоваться баней.

Свободное время постояльцы проводят разным способом, но непременно всегда заняты полезным делом. Некоторые из бедных определяются вместе с другими в назначенное время для чтения молитв; иные назначаются смотрителями над работами и чистотой комнат; некоторые присматривают за больными; слабые и слепые освобождаются от работ. Каждый из здешних обитателей в качестве еды получает по два небольших солью посыпанных хлеба для завтрака, в воскресный день четверток мяса с капустой или другими овощами и порцию пива. Иногда им дают ячневую или гречневую кашу, горох, картофель, сельдь. Постояльцам запрещается употреблять горячее вино.

В богадельню принимали всех жителей без различия в сословиях и вероисповеданий. Не принимали лишь тех, кого были обязаны содержать другие учреждения, например, отставных военных, крепостных, бродяг и пр. В богадельне существовала касса помощи для бедных, которая пополнялась за счет пожертвований и отчислений от штрафов. Также оказывали помощь и на дому тем, кого нельзя было принять в богадельню. И если в первые годы здесь проживали около 100 человек, то в 1803 году в приюте обитали уже 205 жильцов, из которых 123 на излечении. В том же 1803 году богадельню передают в ведение Учреждения по обеспечению неимущих, а всех больных переводят в больницу. В 1828 году для богадельни построили новое здание в Петербургском предместье с расчетом на 250 человек на территории нынешней Первой городской больницы. Здание богадельни, пусть и немного перестроенное, сохранилось до наших дней. С 1851 года сюда начали принимать исключительно лютеран и католиков. В 1877 году при богадельне открыли пекарню, которая снабжала хлебом госпиталь Св.Георгия и другие городские больницы. С 1887 года богадельня перешла в ведение учреждений городской думы.

Вот, кажется, и все о городских службах на сегодня. Естественно, информация тут не всеобъемлющая, но для небольшого экскурса и представления о прошлом нашего города вполне хватит. Наша экскурсия в XVIII век продолжится в следующий раз. Поговорим о традициях и обычаях рижан. До встречи!